ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ «ΤΟ ΚΙΒΩΤΙΟ» ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

 

Πίσω από το προσωπείο μιας ανυπόγραφης ανακοίνωσης μίσους και ξενοφοβίας ο φασισμός ξαναέκανε την εμφάνισή του στην πόλη μας κρατώντας σιδηρολοστούς, μαδέρια και κατσούνες. Πρωταγωνιστής του μίσους και θύτης της λογικής, η ελληνική αστυνομία, πήρε την κατάσταση στα χέρια της όχι απλά κάνοντας πλάτες στους ξενοφοβικούς αλλά επιτιθέμενη με περισσό ζήλο στους διαδηλωτές αντιφασίστες, ρίχνοντας πλήθος χημικά
αέρια την ώρα που οι μικροί μαθητές του 2ου Δ.Σ είχαν μάθημα, συλλαμβάνοντας και δέρνοντας διαδηλωτές, επιτρέποντας τον ξυλοδαρμό εκπαιδευτικού από φασίστες μπροστά στα μάτια της, τραυματίζοντας και αφήνοντας στη θέση της τα τάγματα εφόδου των φασιστών να περιπολούν το ίδιο απόγευμα τραμπουκίζοντας στην πόλη. 14446038_1770874703196078_4648595636227189861_n
Χαιρετίζουμε το σθένος των αντιδιαδηλωτών, τις ανακοινώσεις αλληλεγγύης που έχουν βγει μέχρι τώρα και ιδιαίτερα του συλλόγου γονέων του 1ου Δ.Σ Ρεθύμνου για τα άμεσα αντανακλαστικά του. Θυμίζουμε πως όπως και το φθινόπωρο του 2012 σε ανάλογη περίπτωση οι πολίτες του Ρεθύμνου είχαν ανταποκριθεί με έντονη την αγωνία για ανάληψη δράσης και ενημέρωση σε κάλεσμα του Πανεπιστημίου και άλλων φορέων στο Σπίτι του Πολιτισμού με θέμα την αντιμετώπιση της αναδυόμενης τότε φασιστικής απειλής στην πόλη έτσι και τώρα, 4 χρόνια μετά, καθίσταται επιτακτική ανάγκη να είμαστε σε επιφυλακή. Ως εργαζόμενοι, γονείς , φοιτητές, εκπαιδευτικοί, μετανάστες, άνθρωποι που δεν πνίξαμε τη συνείδησή μας στη λήθη να έχουμε στο νου μας τα εξής δεδομένα:
1. Ότι σε καιρούς οικονομικής/κοινωνικής/πολιτειακής και υπαρκτικής κρίσης- σαν αυτή που διανύουμε- ο αποπροσανατολισμός μέσω της συσπείρωσης των πολιτών στον εθνικό κορμό είναι το «εκ των ων ουκ άνευ». Ή για να το πούμε διαφορετικά, αν δεν υπήρχαν φιλοφασίστες ξενοφοβικοί θα έπρεπε να τους εφεύρουν ή να τους πληρώσουν να υπάρχουν. Εξού και το σύνθημα «Όσο περισσότερο μας κλέβουν τη ζωή, τόσο μας ταΐζουν με έθνος και φυλή»
2. Η ρεθεμνιώτικη ιστορία σιμά στον τιτάνιο αντιφασιστικό αγώνα που έδωσε ενάντια στους σουμπερίτες και ναζί δεν απαλλάχθηκε ποτέ από τα νόθα της παιδιά , τους δοσίλογους που βγάζουν μεροκάματο από τις έννοιες πατρίδα, έθνος και φυλή για να επιβιώσουν. «Πρόσφηγκες» (προς +σφήγκα) προσφωνούσε υποτιμητικά μερίδα ντόπιων τους μικρασιάτες πρόσφυγες και Σμυρνιές (= πόρνες) τις γυναίκες τους που εγκαταστάθηκαν στον Τσεσμέ Ρεθύμνου . Εύκολος τρόπος για να ρίξει κανείς τα μεροκάματα των μερικών χιλιάδων προσφύγων τότε που πήραν τη θέση των μεροκαματιάρηδων Χαλικούτηδων που μόλις είχαν υποστεί πογκρόμ και αναγκαστική μετακίνηση από το νησί. Εξού και το σύνθημα «Ο ρατσισμός ρίχνει τα μεροκάματα».
3. Η απόφαση του ΠΕΔ για εγκατάσταση σε σπίτια και ξενοδοχεία (υπό πολλές προϋποθέσεις) αν και φαινομενικά είναι περισσότερο ανθρωπινή από τη δημιουργία στρατοπέδων συγκέντρωσης δεν μας πείθει για τις αγαθές της προθέσεις. Στις μέρες που ζούμε, η φράση «όλα έχουν μια τιμή» βασιλεύει στη λογική των φορέων. Ο δήμος Ρεθύμνου με δική του πρωτοβουλία βρήκε μια «σολομώντεια λύση» που έγινε αποδεκτή από τη συντριπτική πλειοψηφία. Δεν σας εκπλήσσει; Έχει παρέλθει το πρώτο εξάμηνο του 2016 και δεν έχει καταβληθεί η ΣΑΤΑ (Συλλογική Απόφαση Τοπικής Αυτοδιοίκησης, που αποτελεί τη μοναδική πηγή χρηματοδότησης έργων για τους δήμους). Επίσης, δεν έχει καταβληθεί καμία δόση των παρακρατηθέντων, δεν έχουν χρηματοδοτηθεί βασικές οριζόντιες δράσεις, όπως οι ΔΕΥΑ (Δημοτικές Επιχειρήσεις Ύδρευσης Αποχέτευσης), οι αφαλατώσεις. Επίσης δεν έχουν αποδοθεί οι πόροι από το Τέλος Ακίνητης Περιουσίας (ΤΑΠ) και το τέλος διαφήμισης, σε εκκρεμότητα παραμένει η επιπλέον χρηματοδότηση μεταφερομένων αρμοδιοτήτων και ιδιαίτερα το κόστος μισθοδοσίας των δημοτικών αστυνομικών, των σχολικών φυλάκων και των σχολικών καθαριστριών, ενώ δεν έχουν καταβληθεί 20 εκ. ευρώ για επισκευή και συντήρηση των σχολικών μονάδων . Βασική προϋπόθεση του σχεδίου για εγκατάσταση προσφύγων και στην πόλη μας είναι η απευθείας χρηματοδότηση από την Ύπατη Αρμοστεία. Ταυτόχρονα το δημοκρατικό προφίλ του ισόβιου δημάρχου μας ενδυναμώνεται την ώρα που- όσοι δεν έχουν κοντή μνήμη- δεν πρέπει να ξεχνούν πως είναι ο ίδιος που ανταποκρίθηκε πριν από λίγο καιρό θετικά στην απαίτηση του νεοναζί βουλευτή Παναγιώταρου να δοθούν στη δημοσιότητα τα στοιχεία των νηπίων – παιδιών μεταναστευτικών οικογενειών από τα νηπιαγωγεία της πόλης. O στόχος ήταν να χρησιμοποιηθούν από τη χιτλερική αυγή. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Παναγιώταρο η χιτλερική αυγή ήθελε τα στοιχεία, ώστε να “πετάξει τα νήπια των μεταναστών και των προσφύγων έξω από τα νηπιαγωγεία” …

Τέλος, να έχουμε υπόψη πως όταν η χρηματοδότηση εκλείψει το δημόσιο παράπονο του προέδρου των ξενοδόχων Ρεθύμνου θα γίνει πραγματικότητα. Είναι ο κ. Τσακαλάκης που αντιπρότεινε πριν την λήψη απόφασης ότι : «Αν θέλει λοιπόν hot spot, εμείς έχουμε πολλά νησιά που έχουν δομές και είναι ακατοίκητα και στο παρελθόν φιλοξένησαν Έλληνες και αν φιλοξένησαν Έλληνες γιατί ήταν καλά γι’ αυτούς και όχι για τους ξένους;» . Η άλλη επιλογή είναι η πεπατημένη : να πληρώνουν τη διαμονή τους δουλεύοντας με ωρομίσθιο στα 80 σεντ. ως λαντζιέρηδες, καθαριστές και φορτοεκφορτωτές σύμφωνα με τα συνδικάτα και την έρευνα της δημόσιας τηλεόρασης NDR στη Γερμανία το χειμώνα που μας πέρασε . Μια δεξαμενή φτηνού εργατικού δυναμικού για τις τουριστικές μας υποδομές και τα θερμοκήπια;

Όπως και να χει ο ασκός του Αιόλου άνοιξε για την πόλη του Ρεθύμνου και είναι στο χέρι μας το προς τα πού θα φυσήξει αρκεί να αναλάβουμε πρωτοβουλίες ενάντια στην εκπόρνευση της λογικής, της ιστορίας και της ελπίδας. Τα αντανακλαστικά μας από δω και στο εξής θα ορίζουν τις εξελίξεις σε έναν δήμο που ο πολίτης μάχεται να αναδυθεί από το βούρκο του ιδιώτη (idiot).

ανακοίνωση του συνεταιρισμού ¨το ΚΙΒΩΤΙΟ¨ για την ίδρυση του πρώτου αυτοοργανωμένου ποδοσφαιρικού σωματείου στο Ρέθυμνο.

Να κάνουμε το Λίβα, αέρα ευνοϊκό.

14463026_1766745273609021_2255512036497436528_nΜε το σύνθημα «ΖΩΗ ΟΧΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗ» στο μυαλό, χαμογελάμε με περίσσια ικανοποίηση που άλλο ένα αυτοοργανωμένο εγχείρημα πραγματοποιεί τη δημόσια εμφάνισή του στο Ρέθυμνο. Για εμάς, τους εργαζόμενους-ες στο συνεταιρισμό ¨το Κιβώτιο¨ το ποδοσφαιρικό σωματείο Λίβας ήρθε για να καλύψει ένα πάγιο αίτημα χρόνων στο χώρου του αθλητισμού και πιο συγκεκριμένα του ποδοσφαίρου, αυτό της εκ νέου ανάδειξης των αξιών του ερασιτεχνικού αθλητισμού με γνώμονα την αυτοοργάνωση. Για τη φανέλα λοιπόν αλλά και για πολλά περισσότερα…
Με κίνητρο την αγάπη για το παιχνίδι, τον αντιφασισμό και την ισότητα, οι άνθρωποι του Λίβα ενώνουν τις φωνές τους, με όσες και όσους μάχονται ενάντια στη υποτίμηση και εμπορευματοποίηση των ζωών μας. Με στόχους την ελεύθερη κοινωνική άθληση, τον υγιή συναγωνισμό, τη στήριξη του οριζόντιου ερασιτεχνικού αθλητισμού, ο Λίβας διαφοροποιείται από το συμβατικό μοντέλο αθλητικού σωματείου–εργοστάσιο. Ενάντια στις μεθόδους χειραγώγησης και πελατικοποίησης της κοινωνίας που εφαρμόζονται στους αθλητικούς χώρους και τις εξέδρες τους, ο Λίβας προτάσσει την επανάκτηση της έννοιάς τους ως δημόσιοι χώροι, ώστε να αποτελέσουν σημεία συνάντησης, άθλησης, ζύμωσης και διασκέδασης. Για αυτό το λόγο και η στήριξή μας στην εκ νέου διεκδίκηση του γηπέδου της Σοχώρας πρέπει να θεωρείται δεδομένη.
Μέσα από τις υπάρχουσες δομές αυτοδιαχείρισης της πόλης και με τη βοήθεια δεκάδων αλληλέγγυων υποστηρικτών της ιδέας που ενσαρκώνει ο ΛΙΒΑΣ, δηλώνουμε ένα βροντερό “παρών” εντός και εκτός γραμμών του γηπέδου όπου κι αν βρίσκεται αυτό. Συμμετέχουμε στο διήμερο παρουσίασης της ομάδας Παρασκευή 23 και Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου. Στο χώρο του καφενείου μπορείτε να προμηθευτείτε τις πρώτες συλλεκτικές μπλούζες της ομάδας και τις κάρτες μέλους που αποτελούν τον βασικό πυλώνα αυτοχρηματοδότησης της ομάδας.
Φυσάμε και μεις λοιπόν με το Λίβα, για μια ακόμα εξερευνητική αποστολή προς τη γη της αυτοοργάνωσης.

Εργαζόμενοι –ες στο συνεταιρισμό “το Κιβώτιο”

ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ 2ο PRIDE από εμάς

13006666_1697644330519116_8576365515722138959_nΗ απόφαση του Δημοτικού συμβουλίου στο Ρέθυμνο να μην παραχωρήσει το δημοτικό κήπο στο κέντρο της πόλης για την διεξαγωγή του 2ου Pride στις 16/3 είναι μία υπόθεση που αποκαλύπτει για ακόμη μια φορά τις τοξικές (για την κοινωνία του Ρεθύμνου) πολιτικές αντιλήψεις των τοπικών αρχών.
Αρχικά κάτι που αίρεται σε αυτή τη περίπτωση είναι η έννοια του δημόσιου χώρου. Ο δημόσιος χώρος είναι συνδεδεμένος άμεσα με την κοινωνία. Είναι ένα σύμφυτο μετασχηματιζόμενο κομμάτι της καθημερινής ζωής. Οι χρήστες του δημόσιου χώρου εξοικειώνονται με το περιβάλλον και είναι αυτοί που τον καθορίζουν γι΄ αυτό και ο ενεργός κοινωνικός του προσανατολισμός αποτελεί συνταγματικό δικαίωμα. Κατά συνέπεια η αρνητική απόφαση για την διεξαγωγή του 2οu pride είναι το σημείο στο οποίο ακριβώς αίρεται η έννοια του δημόσιου χώρου, διότι μία πληθυσμιακή ομάδα της κοινωνίας η οποία συγκροτείται με όρους κοινωνικής ταυτότητας και φύλου δεν έχει πρόσβαση στο δημόσιο πεδίο. Στην περίπτωση αυτή το δημοτικό συμβούλιο αναλαμβάνει την ευθύνη όχι μόνο μιας παράνομης άρνησης αλλά και της παραδοχής ότι πατρονάρει την κοινωνία της πόλης στις κοινωνικές / δημοκρατικές της διαδράσεις μέσω της απαγόρευσης.
Η αντιπρόταση να καταστεί αόρατο το φεστιβάλ με τον εγκλεισμό του στο κλειστό γήπεδο ή με τον εξορισμό του μακριά από το κέντρο της πόλης δεν συνιστά παραχώρηση δημόσιου πεδίου αλλά υποκρισία ακριβώς γιατί οι τοπικές αρχές κάνουν πως δεν κατανοούν πως το ζήτημα του κοινωνικού αποκλεισμού των ΛΟΑΤ ατόμων μόνο με ανοιχτή δημόσια ενημέρωση και επικοινωνία μπορεί να επιλυθεί. Ο δημοτικός κήπος είναι το μέρος που θα φιλοξενήσει αυτόν τον διάλογο αλλά και τον αντίλογο σε μια αδιαμεσολάβητη επικοινωνία μεταξύ των πολιτών. Σε αυτή την ιστορική πρόσκληση οι τοπικές αρχές δεν παραβιάζουν μόνο ένα δημοκρατικό δικαίωμα αλλά κάτι περισσότερο: το δικαίωμα της κοινωνίας να αυτορυθμίζεται ως σώμα, να αυτοενημερώνεται και να ανασυγκροτείται ως δύναμη. Είναι μια απόφαση καθαρά αντικοινωνική με το περιτύλιγμα προβιάς κοινωνικής ευθύνης.

Ακριβώς αυτό επιδιώκει και το Δημοτικό συμβούλιο του Ρεθύμνου το οποίο για να επιχειρηματολογήσει την απόφασή του αναπαρήγαγε ένα σεξιστικό-ομοφοβικό και ρατσιστικό περιεχόμενο θέτοντας τα όρια εξαρχής: την απομόνωση ενός φεστιβάλ αξιοπρέπειας το οποίο διεγείρει όλα τα συντηρητικά αντανακλαστικά μπροστά στο “προσβλητικό θέαμα” κατά τον ισόβιο Δήμαρχο της πόλης .
Για να το πούμε κάπως πιο συγκεκριμένα, το δημοτικό συμβούλιο με την απόφασή του ασκεί μία σεξιστική και ομοφοβική πολιτική. Η αρνητική αυτή απάντηση ως προς την πρωτοβουλία του φεστιβάλ τοποθετείται σε εκείνη τη κλίμακα της επιθετικότητας απέναντι σε “μη κανονικές” συμπεριφορές, όπως για παράδειγμα ένα φιλί ομοφυλόφιλων ζευγαριών στο δρόμο.

Τέλος πάντα θυμόμαστε τον Βαγγέλη Γιακουμάκη από το Ρέθυμνο. Πριν ένα χρόνο περίπου όταν βρέθηκε νεκρός ο Βαγγέλης πολλοί ήταν αυτοί που συγκινημένοι και σοκαρισμένοι καταδίκαζαν το bullying. Έγινε προσπάθεια να τον παρουσιάσουν ως ένα “ευαίσθητο παιδί” αλλά κανείς δεν μίλησε στα ίσια: Ότι δηλαδή οι συμφοιτητές του -κρητικοί και αυτοί- τον θεώρησαν πως είναι ομοφυλόφιλος καταδικάζοντάς τον σε ισόβια βασανιστήρια και εξευτελισμούς.

Επομένως, για να περπατάμε στα πάρκα, για να τρέχουμε στους δρόμους, για να σκεφτόμαστε στις πλατείες, για να φιλιόμαστε στην παραλία με όποιον ή όποια ή όποιους επιθυμούμε εμείς αλλά και για να μην υπάρξουν άλλοι “Βαγγέληδες” στηρίζουμε την κινηματική απόφαση να γίνει το Φεστιβάλ Ορατότητας 2o LGBTQI+ Pride Κρήτης, Φεστιβάλ Ορατότητας και Διεκδικήσεων για την Απελευθέρωση Φύλου, Σώματος,Σεξουαλικότητας, στο δημοτικό κήπο του Ρεθύμνου.
`
Εργαζόμενοι / ες στο συνεταιρισμό «το Κιβώτιο»
Εργαζόμενοι/ες στο συνεταιρισμό «Τζεπέτο»

Συνεργατική και Αλληλέγγυα Οικονομία: Το παράδειγμα και η πρόκληση του συνεταιρισμού το Κιβώτιο (Κόντρα στις ανατριχιαστικές ουτοπίες του καπιταλισμού)

GDE Error: Requested URL is invalid

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ «ΤΟ ΚΙΒΩΤΙΟ ΣΥΝ.ΠΕ» ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΡΙΟ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟ ΜΕΛΟΥΣ

sfragida1_2  Παρασκευή, δροσερό πρωινό ξύπνημα στο σπίτι σου… ας υποθέσουμε στον Ευλιγιά. Οι καιροί όμως δύσκολοι και οι υποχρεώσεις βουνό στο κέντρο της πόλης. Ανεβαίνεις στη μηχανή -σαν κάθε μέρα –δεν παίρνει μπρος- σαν κάποιες μέρες- σαν να αρνείται να κατέβει για κάποιο λόγο την κατηφόρα που περνά μπροστά από το σπίτι του άγνωστου μέχρι σήμερα για σένα γείτονα και αστυνομικού. Καθώς δεν υπάρχει άλλος τρόπος μετακίνησης, προσπαθείς να της αλλάξεις γνώμη τσουλώντας τη αθόρυβα λίγο πιο κάτω. Πριν καλά καλά διανύσεις τα πρώτα 100 μέτρα, σταματάς μπροστά του.

Ο αστυνομικός (μάχιμης και νευραλγικής Υπηρεσίας) σου παίρνει τα κλειδιά χωρίς προειδοποίηση και αρχίζει να σε χτυπάει με τις γροθιές του στο κεφάλι . Πέφτεις κάτω. «Όρμα  του» ακούς να φωνάζει στο σκύλο του που υπακούει και αρχίζει να σε δαγκώνει όπου βρει. Οι φωνές σου ξεσηκώνουν τη γειτονιά.

« Δεν μπορεί κάποιος θα υπάρχει τριγύρω να σταματήσει αυτό τον εφιάλτη» είπες από μέσα σου. Πράγματι κάποιοι γείτονες πλησιάζουν και μόλις ρωτάνε τι έγινε ο μάχιμος και νευραλγικός  αστυνομικός του τμήματος Ρεθύμνου, εκτός υπηρεσίας, ξεστομίζει «Ληστής!» . Ψέμα! Δεν είσαι ληστής, είναι ψέμα! Γνωστό το κόλπο… Τότε όσοι βρίσκονται εκεί , γείτονες , άγνωστοι σε σένα και συ άγνωστος σε αυτούς,  ορμούν πάνω σου να βοηθήσουν τον θηριώδη μάχιμο στο έργο του. Πρώτη γνωριμία με τη γειτονιά με μπουνιές και κλωτσιές. Στο κεφάλι..

« Μα τι συμβαίνει ;» Πρόλαβες να σκεφτείς. Όλα δείχνουν πως πρόκειται για επίθεση καλά σχεδιασμένη. Αλλά για ποιο λόγο; Δεν πείραξες ποτέ κανένα…

Το ξύλο συνεχίζεται παντού: στα πόδια, στα πλευρά , στο πρόσωπο και στον αυχένα. Τώρα προσπαθείς να σώσεις το κρανίο σου. Τα άλλα διορθώνονται (;).

Το περιπολικό άργησε να φανεί –σου φάνηκε αιώνας. Θα το κάλεσε φαίνεται κάποιος  που παρακολουθούσε να σε δέρνουν. Τουλάχιστον τώρα όλα θα σταματήσουν: ο «μάχιμος», οι γείτονες, ο σκύλος. Πριν λιποθυμήσεις. Οι αστυνομικοί βγαίνουν από το περιπολικό, μαύρα άρβυλα  πρώτα γύρω σου και δυο στιγμές μετά στο σώμα σου,  λύσσα και φωνές.

Χειροπέδες. Στο περιπολικό για το τμήμα Ρεθύμνου, αιμόφυρτος. Εκεί ο υπάλληλος σε κερνάει μπυρίτσα και  είναι συμβουλευτικός: « Προσπάθησε να το ξεχάσεις, νεαρέ» σου προτείνει στοργικά. «Γύρνα στο σπίτι σου και ξεκίνα τη μέρα σου από την αρχή σαν να μη συνέβη τίποτα…» . Στο νοσοκομείο διαπιστώνεται ο ξυλοδαρμός και σου ζητούν να ξαναπεράσεις γιατί θα χρειαστεί αξονική. Στο τμήμα την επόμενη μέρα  καταθέτεις μήνυση υπό την απειλές των φίλων και συναδέλφων του μάχιμου αστυνομικού.

Ο ιατροδικαστής διαπιστώνει τραύματα 2 σελίδων. Ο «μάχιμος» καταθέτει μήνυση, φυσικά (!)

Την Τρίτη 7 του Ιούλη κάποιοι άνθρωποι αποδεικνύουν πως δεν έχεις να φοβάσαι τίποτα – πως, αγαπητέ αναγνώστη διότι στη θέση του Β. θα μπορούσες να ήσουν εσύ. Ναι και σήμερα και κάθε μέρα όσο όργανα διατήρησης της τάξης- σαν τον μάχιμο αστυνομικό της ιστορίας σου – κυκλοφορούν ανάμεσά μας οπλισμένα και έτοιμα να σε τραμπουκίσουν χωρίς λόγο. Όσο οι γείτονες του Ευλιγιά θα κάνουν το καθήκον τους δράττοντας την ευκαιρία να βγάλουν τα απωθημένα τους και όσο η μαύρη αρβύλα του αστυνομικού θα ποδοπατά τον πολίτη.

Αγαπητέ αναγνώστη, ο Β. , εργαζόμενος στο συνεταιρισμό «το Κιβώτιο ΣΥΝ.ΠΕ» είναι  ο πραγματικός πρωταγωνιστής του φρικαλέου περιστατικού που διάβασες που- δυστυχώς- δεν ενέχει  ίχνος μυθοπλασίας. Ο Β. έπεσε θύμα ξυλοδαρμού το πρωί της Παρασκευής 3 Ιουλίου λίγο έξω από το σπίτι του. Ο Β. βρέθηκε στο λάθος σημείο τη λάθος στιγμή εκείνη την ηλιόλουστη μέρα. Ο Β. ξυλοκοπήθηκε άγρια από αστυνομικό εκτός υπηρεσίας που κυκλοφορεί ελεύθερος.

Θα μπορούσαμε να είμαστε όλοι εμείς στη θέση του. Θα είμαστε όλοι εμείς στη θέση από δω και στο εξής. 

Σαν συνεταιρισμός στηρίζουμε τον Β. μέχρι την τελική του δικαίωση-για να μην υπάρξει άλλο θύμα.

Καλούμε τους κατοίκους του Ρεθύμνου να μην σωπαίνουν απέναντι σε τέτοιου είδους φαινόμενα. Ενώνουμε τις φωνές μας και αντιστεκόμαστε συλλογικά. Πώς αλλιώς;

 

 

                                                Εργαζόμενοι /ες στο συνεταιρισμό «το Κιβώτιο Συν.Πε »

                                                                                                                                                9/7/2015

ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ “ΤΟ ΚΙΒΩΤΙΟ” για τα 2 χρόνια λειτουργίας του αυτοδιαχειριζόμενου εργοστασίου στης ΒΙΟ.ΜΕ

Αν δεν μπορείτε εσείς , μπορούμε εμείς

119641-biomet_0Με αυτή τη φράση στο στόμα οι 40 εργαζόμενοι ενός χρεωκοπημένου από την εργοδοσία εργοστάσιου κοίταξαν στα μάτια το αφεντικό της επιχείρησης και αποφάσισαν να επαναλειτουργήσουν με αυτοδιαχείριση. Ο λόγος για τους εργαζόμενους της ΒΙΟ.ΜΕ που σήμερα γιορτάζουν τα δύο χρόνια επίσημης λειτουργίας του εργοστασίου στη Θεσ/νίκη υπό εργατικό έλεγχο. Με το παρόν άρθρο τα μέλη του συνεταιρισμού μας «το Κιβώτιο» θέλουμε να αποτίσουμε φόρο τιμής σε αυτούς που δεν περίμεναν την ελπίδα να έρθει από το βάθος αλλά τη διεκδίκησαν και την περιφρουρούν με αγώνα.

Λίγα χρόνια πίσω – πολλά χρόνια μπροστά


Η Βιομηχανική Μεταλλευτική (ΒΙΟ.ΜΕ) ιδρύθηκε το 1982, ως θυγατρική του ομίλου Φίλκεραμ Τζόνσον, ιδιοκτησίας της οικογένειας Φιλίππου. Η Φίλκεραμ, μία από τις μεγαλύτερες εταιρίες πλακιδίων στην Ευρώπη, και η ΒΙΟ.ΜΕ μία κερδοφόρα επιχείρηση που πλάι της παρήγαγε κόλλες, αρμούς, σκληρά καθαριστικά και άλλα σχετικά προϊόντα. Η ΒΙΟ.ΜΕ ενδεικτικά από το 2000 έως το 2006 αποτελούσε μία από τις είκοσι πιο κερδοφόρες εταιρίες της βορείου Ελλάδος. Όλα αυτά μέχρι το 2009,που τα ελλείμματα της Φιλκεράμ, λόγω της κρίσης στον κατασκευαστικό κλάδο, άρχισαν να εκτοξεύονται. Η εργοδοσία προσπαθεί να τα καλύψει με κρυφά δάνεια μεταξύ των δύο εταιριών, υπερχρεώνοντας την μέχρι πρότινος κερδοφόρα θυγατρική. Ως αποτέλεσμα η Φίλκεραμ πτωχεύει το 2011, αφήνοντας την ΒΙΟΜΕ καταχρεωμένη στην τύχη της. Μην μπορώντας όμως να αντεπεξέλθει στα χρέη της, και με τους εργαζόμενους ήδη τέσσερις μήνες απλήρωτους, η εργοδοσία αποφασίζει να εγκαταλείψει το εργοστάσιο. Το σωματείο των 40 εργαζομένων όμως είχε άλλη γνώμη.
Επίσχεση εργασίας, 24ωρη περιφρούρηση των εγκαταστάσεων, οριζόντιες συνελεύσεις του σωματείου: να πως ένας αγώνας αρχίζει να λάμπει στην κορυφή του λόφου και σαν μια χούφτα χιόνι αρχίζει να κατρακυλά στην πλαγιά. Στην πορεία της – όπως αλληγορικά σημειώνουν οι ίδιοι μιλώντας για τον αγώνα τους- η μικρή αρχικά χιονόμπαλα γίνεται ολοένα και μεγαλύτερη παρασέρνοντας στο διάβα της φοβίες και αναχώματα που μας κρατούν μικρούς και μόνους. Οι εργαζόμενοι της ΒΙΟ.ΜΕ τόλμησαν να πράξουν αυτό που ευαγγελίζεται η τάξη μας: να πάρουν τη μοίρα στα δικά τους χέρια. Μέχρι σήμερα , που ολοκληρώνονται τα δύο πρώτα χρόνια λειτουργίας του εργοστασίου, το όνειρο πήρε σάρκα και οστά. Στο πλάι τους όλον αυτό τον καιρό η αλληλέγγυοι υποστηρικτές. Όλοι εμείς και εσείς που φροντίζουμε αυτή την μπάλα να φτάσει στο τέλος της πλαγιάς αλώβητη και στιβαρή σαν αγώνας δίκαιος.


Η αλληλεγγύη το μόνο όπλο στη φαρέτρα μας


Από τον Φλεβάρη του 2013 που το αυτοδιαχειριζόμενο πλέον εργοστάσιο ξεκινά να παράγει φυσικά καθαριστικά , η ΒΙΟ.ΜΕ γίνεται σημείο αναφοράς σε κινήματα σε ολόκληρο τον κόσμο, ως ένας εναλλακτικός δρόμος σε μία εποχή που κρίση έχει διαλύσει κάθε ελπίδα ανασυγκρότησης της εργατικής τάξης. Εφαρμόζει στην πράξη ένα νέο μοντέλο εργασίας που βασίζεται σε θεμελιώδεις αρχές:
1.Κανένας εργαζόμενος μη μέτοχος, κανένας μέτοχος μη εργαζόμενος.
2.Λειτουργία του εργοστασίου με όρους πλήρους αυτοδιεύθυνσης και εργατικού ελέγχου, με βασικό ζήτημα την ισοτιμία στη συμμετοχή και στη λήψη των αποφάσεων
3. Συμμετοχή στη Γενική Συνέλευση υποχρεωτική για όλα τα μέλη.
4. Απαγόρευση διακρίσεων και αποκλεισμών


Με οδηγό τις παραπάνω αρχές, το πείραμα της ΒΙΟ.ΜΕ εξελίσσεται σε φωτεινό παράδειγμα εργατικής αυτοδιαχείρισης σε ένα δρόμο που δεν είναι στρωμένος με ροδοπέταλα.
Η υποκριτική στάση της προηγούμενης κυβέρνησης για το νομικό πρόσωπο του εγχειρήματος καθυστέρησε όσο χρειαζόταν μια τελική λύση μέχρι να συσπειρωθεί εκ νέου η προηγούμενη εργοδοσία και να διεκδικήσει ξανά το εργοστάσιο. Όμως και αυτή τη φορά οι εργαζόμενοι της ύψωσαν το ανάστημά τους παρέα με χιλιάδες αλληλέγγυους πλέον από ολόκληρο τον κόσμο που με συναυλίες , πορείες , εκδηλώσεις και οικονομική ενίσχυση φώναξαν ακόμη πιο δυνατά πως «μπορούμε χωρίς αφεντικά».
Ο στόχος του παραδείγματος της Βιο.ΜΕ δεν είναι να λειτουργήσει μόνο το εργοστάσιο με οποιοδήποτε νομικό πρόσωπο και να ζήσουν αυτοί καλά. Όπως τονίζουν διαρκώς 3 χρόνια τώρα: «Εμείς οι εργαζόμενοι στην ΒΙΟ.ΜΕ. πιστεύουμε πως ο μόνος τρόπος για να έχουμε αποτέλεσμα είναι να μπορέσουμε να πάρουμε την διαχείριση των ζωών μας στα δικά μας χέρια και να μην αφήσουμε κανέναν άλλο να κάνει την δουλειά αυτή. Πιστεύουμε ακράδαντα πως οι μόνοι που μπορούν να κάνουν την αλλαγή είναι οι ίδιοι οι λαοί που υποφέρουν και ξέρουν τι θα πει φτώχεια και περιθωριοποίηση, με σεβασμό στο περιβάλλον και στον διπλανό μας» .
Γιατί τα δίκια της τάξης μας τα κατακτούμε μόνοι μας με αγώνα και σύγκρουση δεν τα επαιτούμε. Όραμα δικό μας και των εργαζομένων της Βιο.Με δεν είναι άλλο από τον πολλαπλασιασμό των εγχειρημάτων εργατικής αυτοδιεύθυνσης σε όλους τους παραγωγικούς τομείς και σε άμεση διασύνδεση μεταξύ τους για τα συμφέροντα της τάξης μας. Όχι αυτιστικά, όχι ως νησίδες ελευθερίας αλλά ως αναπόσπαστα κομμάτια των επιμέρους κινημάτων με αντικαπιταλιστικό και απελευθερωτικό προσανατολισμό. Ο συνεταιρισμός μας ¨το Κιβώτιο¨ γεννήθηκε μέσα από τη φλόγα της ίδιας επιθυμίας και σχεδόν ταυτόχρονα με το εγχείρημα της ΒΙΟ.ΜΕ και θα συνεχίσει να στηρίζει και να εμπνέεται από αυτή σε κάθε εκατοστό της πορείας της μέχρι το τέλος – μέχρι η μικρή χιονόμπαλα να γίνει χιονοστιβάδα στο πλευρό της τάξη

                                   ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ «ΤΟ ΚΙΒΩΤΙΟ» 

 

ΓΙΑΤΙ ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΟ ΜΠΕΓΙΡΙ- ένα αναγκαίο κείμενο απολογισμού

το παρακάτω κείμενο της συνέλευσης εργαζομένων του συνεταιρισμού το “κιβώτιο” μοιράστηκε την τελευταία μέρα λειτουργίας (31/1/2015)  του αυτοδιαχειριζόμενου μπακάλικου κατά τη διάρκεια του γλεντιού…κλεισίματος. Και όμως αν υποδεχόμασταν κάθε φορά το τέλος σαν μια καινούρια αρχή τότε και  η θλίψη θα γίνονταν γιορτή.

Η ανταπόκριση του κόσμου ήταν συγκινητική. Ευχαριστούμε πολύ!

GDE Error: Requested URL is invalid

 

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΚΙΒΩΤΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ « ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ –ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ»

hmerida_rethH εκδήλωση είχε στόχο να διερευνήσει το ρόλο της κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονομίας στη διαχείριση της κρίσης, επιδιώκοντας τη συνάντηση του θεωρητικού επιστημονικού λόγου για την κοινωνική οικονομία με την πολύτιμη πρακτική εμπειρία και τη δράση διάφορων εναλλακτικών κοινωνικών δικτύων.

Η ημερίδα συνδέθηκε με προβληματισμούς που προέκυψαν στο πλαίσιο του μαθήματος «Παγκοσμιοποίηση, Τοπικός Μετασχηματισμός και Κοινωνική Οικονομία σε Περιόδους Κρίσης» (διδάσκων Γιάννης Ζαϊμάκης) και παράλληλα, εξέφρασε την ανάγκη της σύνδεσης του Πανεπιστημίου με τους προβληματισμούς, τις κοινωνικές μεταβολές και τον κόσμο των ιδεών της ευρύτερης κοινωνίας.

Παρουσιάστηκαν παραδείγματα συλλογικοτήτων που παράγουν και διακινούν αγαθά και υπηρεσίες έξω από τη λογική της οικονομικής κερδοφορίας προτάσσοντας τον κοινωνικό σκοπό στη λειτουργία της οικονομίας, όπως αυτοδιαχειριζόμενα διαπολιτισμικά μουσικά εργαστήρια, κοινωνικοί συνεταιρισμοί αυτάρκειας, ομάδες ανταλλακτικού και αλληλέγγυου εμπορίου, φεστιβάλ προώθησης της ελεύθερης γνώσης και της πολιτισμικής αυτενέργειας, εναλλακτικά δίκτυα επικοινωνίας και ενημέρωσης, κολλεκτίβες αγροτικής καλλιέργειας και εναλλακτικές τοπικές πρωτοβουλίες από όλη την Κρήτη ενώ συμμετείχαν με ομιλίες και παρεμβάσεις τους ερευνητές, πανεπιστημιακοί, ακτιβιστές κοινωνικών κινημάτων και μέλη δικτύων κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονομίας.

Η ημερίδα πραγματοποιήθηκε στο Φοιτητικό Πολιτιστικό Κέντρο “Ξενία” στο Ρέθυμνο και έγιναν οι ακόλουθες παρεμβάσεις:

– Σοφία Αδάμ, Οικονομολόγος – ερευνήτρια
– Σκεύος Παπαϊωάννου, Πανεπιστήμιο Κρήτης
– Γιάννης Ζαϊμάκης, Πανεπιστήμιο Κρήτης

– Εκπρόσωπος των φοιτητών που βρίσκονται στην κατάληψη του Πανεπιστημίου
– Ross Daly, Φεστιβάλ Χουδετσίου- Μουσικό Εργαστήρι Λαβύρινθος
– Μάριος Διονέλλης, «πολίτεςTV»
– Φανή Καλαθάκη, ΕΡΤ Οpen
– Παναγιώτης Γεωργουδής, Εφημερίδα των Συντακτών
– Μανώλης Μπριτζολάκης, Φεστιβάλ των Κοινών (Common-fest )
– Δίκτυο Αλληλεγγύης – Χωρίς Μεσάζοντες Ρεθύμνου
– Βαγγέλης Μαρκάκης – Ομάδα Εναλλακτικού & Αλληλέγγυου Εμπορίου Τerra Verde
– Μαρία Φιλίππου, Ομάδα Καλλιέργειας Πανεπιστημίου Κρήτης «Ζιζάνια»
– Συνεταιρισμός «Το Κιβώτιο» (Συνεταιριστικά καφενεία – παντοπωλεία Μπεγίρι και Χαλικούτι)
– Ηρακλής Παπαδάκης, Δίκτυο Ανταλλαγών Χανίων
– Ιατρείο Κοινωνικής Αλληλεγγύης Ρεθύμνου
– Πηνελόπη Ανανιάδου, Δίκτυο Ενεργών Πολιτών Βασιλειών «Η Ευ-τοπία»

 

Download (DOC, 60KB)